Representações sobre o conceito de meio ambiente

A semiótica significa o estudo dos signos e das ações dos signos. Os signos seriam “algo no lugar de algo”, ou seja, os signos podem ser qualquer coisa que facilitem e/ou permitam a compreensão ou conhecimento do objeto pelo sujeito. Assim os signos só existem, para levar o significado do objeto ao sujeito, num processo que se denomina semiose, ou seja, a ação do signo sobre o sujeito.

Tentei me aproximar do conceito de representação, utilizando algumas noções referentes ao conceito de representação social, principalmente as contidas em REIGOTA (1995), quando ele se apropriando das definições de MOSCOVICI, propõe as representações sociais como sendo um conjunto de princípios construídos na interação entre os grupos sociais.

O sentido de uma representação social, é que ela por sua natureza construída, dentro das relações sociais, portanto cultural, esta irá ser carregada de vários signos, pois, toda representação é um signo, e estes signos irão variar de acordo o grupo o qual estamos inseridos.

Quais serão os diferentes signos que participam da formação do conceito de meio ambiente? Talvez sejam muitos, mas com toda certeza as diferentes visões sobre o meio ambiente, se relacionam às imagens mentais de grupos de pessoas a respeito deste conceito. No entanto, nem todas os signos que tentam construir o significado do conceito de “meio ambiente” serão suficientes para o representar em sua totalidade, pois, conforme colocado pelo Barroco “o sentido principal de uma representação é sua incompletude ao tentar perseguir o objeto” [Lei na integra aqui].

O objeto (conceito) de meio ambiente é deverás polissêmico, e não consensual, carregado de um conjunto simbólico enorme, por exemplo, muitas pessoas relacionarem o conceito de “meio ambiente”, a ecossistemas naturais (sem a presença humana), e isto se relaciona diretamente ao “mito moderno da natureza intocada” de DIEGUES (2004). Essa representação comum de meio ambiente é ao mesmo tempo simbólica quando pensamos em meio ambiente como sendo ambientes florestados (florestas tropicais) e icônica, quando inevitavelmente nos remetemos a cor verde, no que se refere a cor das florestas (pelo menos aqui no Brasil não é pessoal?).

Podemos propor uma questão: Para você, quais signos participam da formação do conceito de "meio ambiente"? Com toda certeza não serão os mesmos para todos, mas certamente poderemos observar nas respostas algumas similaridades no que podemos denominar de núcleo compartilhado de significados. Mesmo que nos exercitemos nessa construção coletiva, a soma de todas as representações simbólicas não darão como resultado final o objeto “meio ambiente”, mas podemos ao menos tentar.

Referência:

DIEGUES, A. C. S. O Mito moderno da natureza intocada. São Paulo, Ed. Hucitec, 2004. 382 p.

REIGOTA, M. Meio ambiente e representação social. São Paulo: Cortez, 1995.

A soma de todas as representações

Uma pergunta ao tentar esclarecer um determinado conceito é se o seu significado corresponde à soma de todas as suas representações. Por exemplo, considerar que o significado de "elétron" corresponde à soma de todas as representações de "elétron" que existem. O sentido principal de uma representação é sua incompletude ao tentar perseguir o objeto. Por mais que o representante seja habilitado para desempenhar o processo de representação, sua função normativa nunca permitirá atingir a plenitude do representado.

Assim temos que a soma de todas as categorias possíveis para descrever ontologicamente o representado não estarão contidas no processo representacional, contudo mesmo com essa restrição devemos ser conduzidos ao reconhecimento do representado por meio da ação do representante (semiose). A diferença entre representante e representado não é somente uma diferença de atributos espaço-temporais, o representante é per si um ente categoricamente diferente.

Tudo isso pode parecer muito obvio, mas creio que esse é o ponto de partida de uma análise semiótica: a assunção da incompletude do representante. Assim, a soma de todas as representações pode estar em relação de equivalência com o conceito de "elétron", ou com seu significado, mas de maneira nenhuma será um elétron no sentido de que se pudéssemos reuni-las diríamos: veja! aqui está um elétron.

Debates Conceituais em Ensino de Química

A disciplina "Debates Conceituais em Ensino de Química" abre seu espaço virtual para o diálogo em sintonia com 3 temas norteadores das atividades que estão em curso nos encontros semanais: (i) representação, (ii) sustentabilidade e (iii) nanotecnologia. Você pode conferir nossos debates aqui e deixar seus comentários.